Mantık Bilimi ve Tinin Görüngübilimi İlişkisi


	Mantık Bilimi Kavramı



	B-MB 34. "Yalnızca bilimsel yöntemin bildirimi değil, ama ayrıca genel olarak bilimin kavramının kendisi de içeriğine aittir, ve hiç kuşkusuz onun en son sonucunu oluşturur; Mantığın ne olduğu buna göre önceden bildirilemez, tersine ne olduğunun bu bilgisi ilkin bütün açınımının en son sonucu olarak ve tamamlanışı olarak ortaya çıkabilir. ... Mantığın kavramı kendini süreçte üretir ve böylelikle üzerine ön bir söylem verilemez."


	Mantık Bilimi'nin ne olduğunu açıklamanın ve anlamanın kendisi Mantık Biliminin içine düşen bir sorundur.



	B-MB. 38. "Bugüne dek Mantık Kavramı sıradan bilinçte koşulsuzca kabul edilen bir bölünmeye, bilginin İçeriği ve Biçimi, ya da Gerçeklik ve Pekinlik arasındaki bölünmeye dayanmıştır. İlk olarak bilginin gerecinin hazır bir dünya olarak düşünmenin dışında kendinde ve kendi için bulunduğu, düşünmenin kendi başına boş olduğu ve bir biçim olarak dışardan o gerecin üzerine eklendiği, böylelikle kendini doldurduğu, ilkin bu yolla bir içerik kazanarak olgusal bir bilme olduğu varsayılır."

Mantık Bilimi Doğa ve Tin alanlarıdan ayrı olarak soyut Düşünce öğesindeki İdeanın bilimidir.

Mantık Bilimi arı İdeanın bilimidir. Platonik İdea Biçimdir, ama o denli de nesnel olarak varolan Biçimdir ve bu birlik olarak Usun ilkesini daha şimdiden kendinde kapsar.

Us, kavramları kendinde varlıktan ayıran soyutlamacı Anlaktan ayrı olarak, arı Kavramın gerçek Varlık olduğunun bilincidir.

İdeanın Kavram ve Olgusallığın, düşünce ve varlığın, özne ve nesnenin birliği olarak kavranması onun salt Biçim olarak varolduğu görüşünü çürütür. (Fichte ve Schelling İdeayı özne-nesne olarak görürler.) İdea aynı zamanda kendi içeriğidir, çünkü belirlidir ve tüm içeriğini kendi belirliğinde taşır ve açındırır. Bu kavram Aristoteles'in entelekhi ya da kendiliğinden-etkinlik dediği şeydir.

Aziz Yardımlı 2007 Mantık Bilimi İdea Yayınevi